Nathalie Heinich:“在这个社会学中,存在着与创造论思想相当的东西”19

作者:裴揄民

在该杂志“论战”,题为“批判社会学的贫困”这是我们发布的摘录的文章,社会学家纳塔莉Heinich法官严厉批评的“富集吕克·波尔坦斯基和Arnaud Esquerre主导的资本主义的。对商品的批评“,她引用但没有命名其标题及其作者。摘录。作者:Nathalie Heinich于2017年11月23日下午2:30发布 - 2017年11月23日下午2:46更新播放时间4分钟。文章提供给用户[在辩论的最新问题,一些社会学家强烈批评一些同事的过于激进的做法并质疑布迪厄的遗产。世界报发表这些文章提取和回答问题的]“另一个脚踝批判社会学,不仅是因为它是破旧布尔迪厄,是”一切发生就好像“这意味着恶意的意图,或隐藏链接的存在,而不冒冒险明确假设有意协调或目标导向的行动。 “这是因为如果转向富集经济是,至少部分,思想和预期,未来对社会党的力量在1981年后,可用以弥补可能的工业衰退的手段之一“写下福特后流派的另一位杰出代表,他在批评资本主义方面表现出色。他还提到“西方资本主义实施的策略,来保持一个中央位置” - 这大概可以登录后马克思主义哲学家比如今天的说法,雅克·朗西埃和阿兰·巴丢。这就是布迪厄本人(总是忠实于它的口号是“听我的话,不要做我想做”)将有资格具有讽刺意味的“最坏的功能主义”,即:第一,承担后果对于原因,确定了所研究现象之前存在的“功能”(这是“功能主义”);第二,被指控的功能与恶意(以下简称“雪上加霜”)的情况下(在这里,“西方资本主义”)来支配它的法律在世界(在这里,视线充电统治)。因此,一个概念 - 资本主义,或者在其现代化的形式,“新自由主义” - 被赋予一个人,即意向性的性质:有典型形式“概念拟人”,缺乏将动作动词与抽象主语结合的推理。该所以在这里我们有形而上学的两种典型的社会学化身被,首先,功能主义(假定先验的抽象实体“功能”所固有的,无论是“公司”或“资本主义”);其次,概念拟人(归因于实体的意图和一个人的行动能力)。与这些假设的问题是,通过粉碎一切有关演员:岂不而他们的共同作用,通过动机,交涉,期望为动力,导致重新经济体制?....